Dscham: zwei Gebete zusammenlegen

Dscham bezeichnet das Zusammenlegen zweier Pflichtgebete in einer Gebetszeit: Zuhr mit Asr und Maghrib mit Ischa. Fadschr wird nie zusammengelegt. Erlaubt ist es vor allem auf Reisen, bei Krankheit und in vergleichbaren Notlagen, nicht aus Bequemlichkeit.

Woher das Wort kommt

Dscham kommt von der Wurzel dschim-mim-ain, sammeln oder zusammenführen. Unterschieden wird zwischen Dscham taqdim, dem Vorziehen des späteren Gebets in die frühere Zeit, und Dscham taachir, dem Aufschieben des früheren in die spätere Zeit.

Im Alltag

Auf einem Langstreckenflug, im Krankenhaus vor einer Operation, bei einer Schicht, die keine Unterbrechung erlaubt: Das sind die Fälle, in denen Dscham praktisch wird. In Deutschland kommt der Winter dazu, in dem Zuhr und Asr eng beieinanderliegen und in manchen Berufen beide in dieselbe unmöglich zu unterbrechende Zeit fallen.

Wichtig ist die Reihenfolge: Erst das frühere Gebet, dann das spätere, ohne größere Unterbrechung dazwischen.

Nicht zu verwechseln mit

Dem Qasr. Qasr kürzt die Zahl der Einheiten, Dscham verschiebt die Zeit. Auf Reisen wird beides oft zusammen angewandt.

Häufige Fragen

Darf man wegen der Arbeit zusammenlegen? Hier ist die Antwort der Rechtsschulen unterschiedlich streng, und das ändert für Berufstätige einiges. Ein Teil erlaubt es bei echter Not, wenn sonst ein Gebet ganz ausfiele; die hanafitische Schule lässt ein echtes Zusammenlegen außerhalb von Arafat und Muzdalifa nicht zu und rät stattdessen, das erste Gebet ans Ende seiner Zeit und das zweite an ihren Anfang zu legen. Das ist eine Frage, die man mit dem eigenen Imam bespricht.

Gilt das auch für Fadschr? Nein. Das Morgengebet wird nie mit einem anderen zusammengelegt.

Muss man dann auch kürzen? Nein, das sind zwei getrennte Erleichterungen. Man kann zusammenlegen, ohne zu kürzen, und umgekehrt.

Quellen

• Der Prophet legte auf Reisen Zuhr mit Asr und Maghrib mit Ischa zusammen: Sahih al-Bukhari 1107.
• Das Zusammenlegen in Medina ohne Furcht und ohne Reise, überliefert von Ibn Abbas: Sahih Muslim 705a. Die Auslegung dieser Überlieferung ist der Grund für die Unterschiede zwischen den Rechtsschulen.
• Zur hanafitischen Position und zur Alternative, das erste Gebet ans Ende und das zweite an den Anfang seiner Zeit zu legen: SeekersGuidance, Is It Permissible for the Elderly to Combine Prayers in the Hanafi School?
• Zur Vertiefung: Jurisprudence, Yaqeen Institute.

Verwandte Begriffe: Qasr, Gebetszeiten, Salah.